María Consuelo Mejía. Antropóloga. Directora de Católicas por el Derecho a Decidir, de México.
“Lo único que debe primar es la autoridad moral de las mujeres”

María Consuelo Mejía
Por Roxana Sandá
¿En qué instancia se encuentra el debate sobre el aborto en América latina?
–En la de un debate urgente, dirigido a que la sociedad entera comprenda, apruebe y apoye la autoridad moral de las mujeres para tomar decisiones en todos los aspectos de sus vidas. Además, se trata de un debate necesario porque la interrupción del embarazo en América latina está asociada a la subordinación de las mujeres, a la desigualdad social económica, a la inequidad de género, a la mortalidad materna y al nacimiento de criaturas que vienen al mundo sin las mínimas condiciones para una vida digna.
Que sólo las mujeres de los sectores sociales más favorecidos tengan acceso a un aborto seguro termina convirtiéndose en un fenómeno sistemático.
–Es la situación que se da precisamente en América latina, la región más desigual del mundo. Hay un reflejo claro en el tema de la interrupción del embarazo. Las mujeres con recursos pueden recurrir a la práctica de un aborto en situaciones de seguridad, pagando precios muy altos, y las mujeres con pocos recursos no pueden hacerlo. En esa encrucijada, desde Católicas por el Derecho a Decidir planteamos que la cuestión del aborto inseguro en América latina es un tema de justicia social y de salud pública, porque las complicaciones derivadas de abortos practicados en condiciones de inseguridad están causando problemas en los servicios institucionales de salud. Hoy, sistemas sanitarios pobres deben distraer recursos que podrían ser dedicados a otras necesidades de la salud y la vida de las mujeres.
Resulta grotesco que frente a una realidad brutal la Iglesia Católica siga empeñada en mantener una postura de cemento hacia los derechos sexuales y reproductivos.
–Es una gran contradicción. Pero hay que diferenciar la jerarquía conservadora de la Iglesia Católica de la iglesia misma, puesto que entre las católicas y católicos, incluso entre sacerdotes y religiosas, existen posiciones mucho más compasivas en relación con las mujeres que tienen seis u ocho hijos y no pueden evitar los embarazos que no desean. La jerarquía eclesiástica ha endurecido su posición moral-sexual a partir de los noventa, con las conferencias internacionales de El Cairo (1994) y Beijing (1995), donde se reconocieron los derechos reproductivos y se entendió que el empoderamiento de las mujeres era un factor fundamental para el desarrollo sostenible en el mundo entero. El reconocimiento de legitimidad de la autoridad moral de las mujeres y que el acceso a la educación y la participación social y política fueran consideradas parte central de las políticas de desarrollo, causó una reacción muy fuerte en la jerarquía conservadora de la Iglesia Católica y también en los fundamentalismos musulmanes, que se aliaron para oponerse a que esos factores se convirtieran en parte del programa de acción que se derivó de las conferencias.
Pero la feligresía católica no obedece las enseñanzas morales de su iglesia.
–Eso es lo dice la práctica y una serie de encuestas que hicimos entre 2003 y 2005 en Brasil, Bolivia, Colombia y México. Los resultados arrojaron que, en un promedio general, el 80 por ciento de la población católica no sigue las enseñanzas en el uso de anticonceptivos, del condón ni en el acceso a la anticoncepción de emergencia. Incluso en la interrupción del embarazo descubrimos también que hay una oposición clara a que la jerarquía de la Iglesia Católica influya en las políticas públicas. Y esa misma jerarquía se está dando cuenta de que las católicas y católicos van cada vez menos a misa, que está en crisis el ejercicio del sacerdocio, que hay una especie de revuelta de parte de las religiosas, que aumentan las denuncias de la violación de los derechos humanos al interior de la iglesia. Hay un proceso de secularización en América latina, la región per se de influencia católica, que está generando una reacción adversa y diría que absurda, porque esa actitud no acerca más a la gente. Al contrario, la aleja. ¿La razón de esto? Mantener un poder y un control que quiere volver a ser hegemónico a través de lo que consideran que es el control de la vida de las personas: el control de la sexualidad.
¿Es una especie de último mojón patriarcal y machista de dominación?
–Es la institución que en la actualidad sostiene de manera más fuerte el patriarcado y además tiene visos muy significativos de misoginia y de falta de respeto a los derechos humanos de todos sus integrantes. En el caso de homosexuales y lesbianas hay un desconocimiento absoluto al derecho de expresar sus identidades sexuales y sus orientaciones, con el agravante muy delicado de que la institución católica está encubriendo a abusadores sexuales en todo el mundo. No reconoce que el abuso sexual es un delito que debería ser juzgado por las leyes de los países donde están los sacerdotes que abusan de jóvenes a su cargo. Ese es un delito que la jerarquía sigue tapando en todos los países del mundo.
¿Qué opina sobre el debate acerca de la interrupción del embarazo más allá de las doce semanas de gestación?
–Hay una serie de planteamientos objetivos. Los principales expertos en bioética plantean que a partir de la semana 24 o 25 de la gestación pueden verse las conexiones cerebrales necesarias que permiten que haya capacidad de raciocinio y de sensaciones. Antes de las 24 o 25 semanas, y esto tampoco es seguro, no puede hablarse de que haya una persona. Por ejemplo, el aborto realizado durante el tercer trimestre, un debate que se está dando en los Estados Unidos, es un procedimiento al que recurre un mínimo porcentaje de mujeres. En Católicas por el Derecho a Decidir pensamos que, en todo caso, la autoridad moral de las mujeres es la que tiene que primar en cualquier consideración. Tienen que gozar del derecho a interrumpir un embarazo que no buscaron o no desearon, y deben tener todas las condiciones para hacerlo, independientemente de la gestación.
Sin embargo, los tiempos institucionales no coinciden con las necesidades de las mujeres. La Corte Suprema de Justicia de México oficializó su aval a la despenalización del aborto en el Distrito Federal dos años después de su aprobación.
–El punto es que es un tema progresivo, que ha sido ganado poco a poco, primero en los casos de violación, luego por la vida de la mujer, después por una cuestión de salud. En el caso de México en particular, el paso que dieron los legisladores del Distrito Federal para despenalizar el aborto fue muy significativo, en tanto que con esa aceptación de la interrupción del embarazo están reconociendo la autoridad moral de las mujeres para tomar esa decisión. Ellas no tienen que dar ninguna justificación. Y lo hacen hasta las doce semanas de gestación porque la medicina y la bioética lo han planteado. Pero hay que recordar que aún no se puede hablar en términos de personas antes de la semana 25. En esa instancia, al contrario de lo que dice la Iglesia Católica, creemos que lo que debe primar es el derecho de la mujer a decidir si quiere continuar o no con su embarazo.

NI UNA MUERTA MÁS POR ABORTO CLANDESTINO!
Aborto. Tu decisión.
Informate: (011) 156 664
Para más información de prensa contactarse a: 15 57 37 9584 o a masinformacion.menosriesgos@yahoo.com.ar
Para más información sobre aborto acceder a:
Women on Waves: www.womenonwaves.org
Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género: www.coordinadorajuvenil.org
Organización Mundial de la Salud:
http://www.who.intGynuity: www.gynuity.org
Caclai (Consorcio Latinoamericano contra el aborto inseguro):
www.caclai.comAlan Guttmacher Institute: http://www.guttmacher.org/Fondo de Naciones Unidas para la Población-UNFPA: http://www.unfpa.org/public/
Consorcio Internacional para el Aborto con Medicamentos: http://www.medicalabortionconsortium.org/

Compañeras, vayamos organizadas!
Convoquemos juntas a un gran Pre - encuentro en Capital Federal, el día sábado 3 de Octubre a las 15hs.
Lugar a confirmar

Somos trabajadoras luchadoras de distintos hospitales que queremos invitarlas a organizar un gran Pre – Encuentro en capital federal de trabajadoras, comisiones internas, estudiantes, amas de casa, artistas, activistas feministas, agrupaciones y corrientes políticas que coincidan en la necesidad de prepararnos previamente para ir al XXIV Encuentro Nacional de Mujeres en Tucumán (10, 11, 12 de octubre). Por eso proponernos reunirnos para debatir sobre el Derecho al Aborto, Contra toda forma de Violencia, Contra la Trata , por la Libertad de Romina Tejerina, y principalmente por los Derechos de las mujeres trabajadoras. Especialmente cuando empieza a golpear la crisis económica mundial y las patronales, los distintos gobiernos y las direcciones burocráticas se prepararan para descargarla sobre las espaldas de las familias trabajadoras y del pueblo pobre. Nosotras las mujeres trabajadoras y de los sectores combativos tenemos que prepararnos para enfrentar los ataques y defender nuestras conquistas. Como están haciendo las mujeres de Terrabusi donde despidieron 168 trabajadores y trabajadoras por reclamar medidas contra la Gripe A con el objetivo de atacar a la comisión interna y a su cuerpo de delgados que defienden sus intereses. Como tenemos que hacer en el Hospital Garrahan en nuestra lucha por el desprocesamiento de nuestros delegados por la lucha del 2005 por un salario igual a la canasta familiar. Como están haciendo las trabajadoras de la salud en Tucumán y otras tantas compañeras a lo largo del país. Como están mostrando las mujeres y el pueblo hondureño en su heroica resistencia contra el golpe de Estado.


Comisión de mujeres de la Junta Interna ATE Hospital Garrahan
Comisión de mujeres del Hospital Durand

Hola a todas!!

Por jornadas en la secretaria de Salud, el equipo de Psicologia Perinatal y Ginecologica del hospital Durand no podra dar la charla de Embarazo Adolescente, la misma se posterga para el JUEVES 1 DE OCTUBRE A LAS 11 HS en el PABELLON VILLANUEVA 2do piso, sito en Avda. Diaz Velez 5044.
Sepan disculpar el inconveniente y difundan por favor la nueva fecha.
Muchas Gracias.
Comision de la Mujer del Htal. Durand

Una vida trayendo vidas

La partera que revolucionó los nacimientos en el siglo XX, Ina May Gaskin, en la comunidad de La Granja, en Tennessee, Estados Unidos, visitó la Argentina y resaltó que las mujeres deben ser tratadas como diosas en el momento de parir, pero que no sólo en los partos en el hogar se puede llegar a nacimientos plenos. También incentivó a que las madres eviten la culpa y que la maternidad ofrece muchas oportunidades para conectarse con los hijos. Tiene 69 años, atendió 1200 partos en los que no murió ninguna mujer y sólo tuvo que recurrir en el 1 por ciento de los casos a cesáreas. Una historia de vida de una mujer que se dedico a traer vidas.
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-5180-2009-09-22.html

En Argentina mueren 1600 mujeres por cáncer de cuello de útero

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-5185-2009-09-22.html

La atención a la violencia de género sigue en riesgo de volverse un call center
Por Trabajadores/as de la central de llamadas 0800-66MUJER del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

Frente a la inminencia del traslado de esta central de llamadas a las instalaciones técnicas y edilicias de la Línea 147, queremos ponernos en contacto con todos aquellos interesados e implicados en la problemática de la violencia de género y que comparten nuestra preocupación por la atención a las mujeres y consideran importante nuestro reclamo frente al riesgo de perder un dispositivo fundamental en el abordaje de la violencia doméstica.
Hasta ahora la línea 0800-66MUJER funciona como una puerta de entrada a gran parte de los servicios de la Dirección General de la Mujer de la Ciudad de Buenos Aires. Hoy tenemos que comunicar, a quienes nos apoyan y a quienes nos hacen llegar su adhesión, que, pese a los esfuerzos realizados, estamos a las puertas de una mudanza, en un marco de situación que no ha avanzado y es, prácticamente, el mismo que existía cuando iniciamos nuestros reclamos.
Hasta ahora, sólo obtuvimos la promesa verbal de que no desaparecerá el número y que iría como primera opción de la tercera alternativa (ya esto muestra las dificultades que implica el cambio en la atención telefónica a las mujeres víctimas de violencia) en el atendedor de la línea 147. Esto quiere decir que marcando el 0800 se accedería, de todos modos, a una línea general (y no específica de violencia de género) llamada “Atención Ciudadana”, sin saber cuál será nuestra ubicación en caso de otras prioridades.

Seremos una línea de atención instalada en un contexto de seis boxes, al lado de otras muchas personas que brindan distinto tipo de información al ciudadano/a de la Ciudad de Buenos Aires. Los/las trabajadores/as de atención a víctimas de violencia estaremos separadas de los y las que atenderán otro tipo de reclamos, apenas, por un blindex, con un nivel de ruido considerable, sin un lugar aún determinado para la Coordinación y Supervisión a excepción de un escritorio, aun sin salida ni entrada telefónica propia ni tampoco con conexión a Internet. Por el momento, al parecer, no usaremos uniforme. Pero tampoco está confirmado que nos conviertan, a la vista, en personal seriado y no de atención específica a víctimas de género.
Queremos agradecer a todas/os las/os que nos acompañaron, así como no dejar de señalar la importancia de su presencia futura en la supervisión de la continuidad de nuestro servicio y en esta nueva etapa que iniciamos. Nuestro objetivo es llegar a tener un número de tres dígitos exclusivo de Violencia contra la Mujer que comprenda la problemática de la violencia hacia los niños/as en el ámbito intrafamiliar como la de las consecuencias de los vínculos violentos para la salud de la mujer, tanto en sus aspectos preventivos como asistenciales.
Este largo proceso por el que ha pasado la central de llamadas se inició en el primer semestre del 2008 y nunca dejamos de intentar ser escuchados por todos los medios que tuvimos a nuestra disposición respecto de la inconveniencia de que el 0800-MUJER fuera absorbido por una línea general de Atención Ciudadana. Por eso, queremos informar que: las/los trabajadoras/es de la central de llamadas no nos responsabilizamos por las deficiencias en la atención a las mujeres víctimas de violencia que surjan de los inconvenientes que ya señalamos en la Justicia, la Legislatura, los medios de comunicación, las instituciones defensoras de los derechos de las mujeres y las asociaciones profesionales.
Nosotras/os mantenemos nuestra disconformidad respecto del fundamento central de nuestros reclamos: la desarticulación de la central de llamadas del resto de la Dirección de la Mujer porteña y su inclusión en una línea de información general. Por eso, queremos afirmar que no hemos consensuado el traslado de la central de llamadas en los términos y la modalidad que ofrece la nueva línea 147 (más allá de las modificaciones que nos proponen y que no cambian, en lo fundamental, nuestro reclamo) y que sólo estaremos acatando una disposición de las autoridades de la administración que nos dirige.

Más información: dgmuj.blogspot.com

Ley 26.485 - Ley de protección integral a las mujeres.

Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales.

Ley 26.485

TITULO II POLITICAS PUBLICAS

CAPITULO I

PRECEPTOS RECTORES

ARTICULO 7º

—c) La asistencia en forma integral y oportuna de las mujeres que padecen cualquier tipo de violencia, asegurándoles el acceso gratuito, rápido, transparente y eficaz en servicios creados a tal fin, así como promover la sanción y reeducación de quienes ejercen violencia;

CAPITULO II

ORGANISMO COMPETENTE

ARTICULO 9º —

o) Implementar una línea telefónica gratuita y accesible en forma articulada con las provincias a través de organismos gubernamentales pertinentes, destinada a dar contención, información y brindar asesoramiento sobre recursos existentes en materia de prevención de la violencia contra las mujeres y asistencia a quienes la padecen.

UNOS CUATRO MIL AFILIADOS INICIARON EL TRAMITE PARA IRSE DE LA OBSBA

Los empleados de la ciudad sólo pueden cambiarse a obras sociales con convenio con la Obsba.

Por Eduardo Videla

Desde hace más de tres meses, los afiliados a la Obra Social del personal de la ciudad de Buenos Aires (Obsba) tienen la posibilidad de ejercer la “libre opción”, es decir, de tramitar su traspaso a alguna de las nueve obras sociales habilitadas para esa gestión. En ese lapso, hubo 35 mil consultas de afiliados, de los cuales unos 4000 iniciaron el trámite, según fuentes de la Obsba. La mayor cantidad de migraciones, hasta ahora se dio hacia la obra social de los médicos municipales y hacia Unión Personal, de los empleados estatales de Nación (UPCN). La complejidad del trámite –puede demorar hasta hacerse efectivo el traspaso unos seis meses–, los límites de las opciones ofrecidas y las dudas respecto de la efectividad del sistema contribuyen a que no se haya producido un éxodo masivo de afiliados, como se preveía.
De acuerdo con la ley de “libre opción”, los 120 mil empleados porteños pueden optar sólo por las obras sociales que celebraron convenios con la Obsba: Osmédica (médicos), Osplad (docentes), Unión Personal (UPCN), Ospoce (Personal de organismos de control), Osadra (Arbitros deportivos), Ospep (Enseñanza privada), Osjera (Personal jerárquico) y Servesalud (Personal de Dirección). La ley no autoriza a participar en los convenios a las empresas de medicina prepaga. Los que no están habilitados para migrar son los jubilados de la obra social municipal.

Todas las inscriptas –menos una– deben admitir a empleados del gobierno de la ciudad, sea cual fuere el cargo que ocupen o el sueldo que perciban. La excepción es la obra social de los médicos, que sólo acepta afiliados de esa profesión. Otra concesión que obtuvo Osmédica es la afiliación automática de todos los residentes –hoy son 3000– y de todos los profesionales que se incorporen a la carrera hospitalaria a partir de la firma del convenio.
Para evitar la sangría de afiliados, la conducción de la Obsba, que comparten funcionarios del macrismo, por el Estado porteño, y el gremio de los municipales (Sutecba), apostó a mejorar las prestaciones, al menos en esta etapa. “Intentamos eliminar la burocracia, reduciendo al máximo los trámites de autorizaciones para las prestaciones”, explicó a Página/12 el vicepresidente de la Obsba, Carlos Regazzoni. Además, celebraron convenios con una red de sanatorios privados e incorporaron a un prestador de emergencias médicas.
Todos aclaran que no se trata de “desregulación”, sino de “libre opción”. ¿Cuál es la diferencia? Al no ser la Obsba una obra social nacional, sino que se encuadra entre las llamadas “provinciales”, no pudo entrar en el régimen de desregulación. Por eso necesitó de una ley especial, la 3021, que dispuso que sólo puede haber traspasos de afiliados a aquellas obras sociales que firmen convenios con la Obsba.
El trámite tiene varios pasos: primero el afiliado debe llamar a un 0800, donde le dan un turno para iniciar el trámite. En una entrevista personal le entregan el formulario que debe presentar en la obra social de destino. Si allí lo aceptan, debe volver a la Obsba con el formulario lleno. Allí, recién entonces comienza el trámite de desafectación. Y cuando se produce, se hace el informe al gobierno de la ciudad: el cambio se producirá a los tres meses de firmada la resolución. A partir de entonces, un 3 por ciento de los aportes del trabajador irá a la nueva obra social, mientras que otro 3 por ciento quedará en la Obsba, destinado a solventar las prestaciones a los jubilados.

Es que la obra social de los municipales porteños puede desprenderse de sus aportantes, pero debe seguir haciéndose cargo de la atención médica de los jubilados, tanto los actuales como los futuros, incluso los que se pasen a otra obra social. “Si un médico de un hospital porteño se pasa a Osmédica, cuando se jubile vuelve a Obsba, porque fue allí donde aportó hasta ahora y porque ahí va el 3 por ciento para la atención de los jubilados”, explicó a este diario Eduardo Munin, secretario de prensa de la Asociación de Médicos Municipales, el gremio que administra Osmédica.
Según Munin, son 1500 los médicos que ya iniciaron el trámite –sobre un total de 10.000–, aunque recién se aprobó el pase de 380. Como muchos de los médicos que hasta ahora aportaban a Obsba son afiliados además de empresas de medicina prepaga, Osmédica celebró convenios con algunas de ellas (OSDE, Swiss Medical, Femedica y Staff Médico) para que los afiliados puedan continuar con esa prestación con un menor desembolso de dinero: ahora les reconocerán el aporte social descontado de su sueldo.
En el caso de los maestros, apenas 250 han iniciado el trámite para pasar a Osplad. “Es un mecanismo lento, con varios pasos, que desalienta a los interesados”, dijo a Página/12 el presidente de la obra social, Daniel Peralta. En la ciudad ejercen 47.000 docentes, de los cuales 9000 ya pertenecen a la obra social de los maestros porque en su momento –cuando muchas instituciones nacionales pasaron a la ciudad– ejercieron la opción de quedarse.
La que compite con mayor tenacidad por el “mercado” de los trabajadores municipales es Unión Personal, la obra social de los afiliados a UPCN. “Para los que quieren un plan superador a UP, les ofrecemos Accord Salud, que tiene más prestaciones, sobre todo en hotelería”, explica una fuente de la obra social. En esos casos, los afiliados deben hacer un aporte extra, como si se tratara de una prepaga.
Para contrarrestar estas tentaciones, la Obsba está a punto de firmar un convenio con OSDE. “La idea es que sea un plan superador para los que decidan quedarse y puedan aportar más”, afirma Regazzoni. La idea es evitar la migración de lo que se conoce como la “crema” de los aportantes, aquellos que tienen mejores sueldos y por ende contribuyen al financiamiento de la obra social.

El plazo para el traspaso se inició el 1º de junio y termina el 30 de noviembre. Después, los interesados deberán esperar una nueva apertura a mediados del año próximo. “Hay muchos afiliados que prefieren esperar, a ver cómo les va a los que se pasan”, reconocen en todas las entidades receptoras.
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Ley de Medios

Gente, les mando un link con un pequeño debate sobre la ley de servicios de comunicación audiovisual que apareció en el programa Seis, Siete y Ocho de Canal 7. También un artículo que escribió un compañero de la radio que está muy bueno y adjunto el proyecto de ley para los que estén interesados en el tema. Si tienen un ratito vale la pena.
Mañana empiezan las audiencias públicas por el tratamiento de la ley en el Congreso que se extenderán hasta que terminen de exponer todos los oradores. El que quiera participar se puede inscribir presentando una ponencia con una síntesis de su exposición, el tiempo asignado a cada expositor no puede superar los 10 minutos.
Saludos!
http://www.youtube.com/watch?v=zrpM_Epwh2s


El flanco decisivo de la Ley de Medios
Somos una pesadilla
Competir, un verbo socialista para los liberales argentinos
por Gabriel Fernández
Ellos saben (lo que algunos funcionarios argentinos no saben): somos mejores.
De otro modo no se entiende nada. No se entiende porqué los grupos concentrados dicen que la nueva Ley es para "amordazar" y "limitar" a los medios. Y no se entiende porqué el gobierno les sigue regalando la pauta publicitaria.
Entonces, vamos hacia la verdad, concepto de larga data y hondo debate sin solución en el periodismo: ellos saben lo mismo que nosotros.
Es antipático plantearlo así. (Bueno, es lo mío, lector. Y usted sí que lo sabe, desde hace rato.) Sería más decoroso indicar que podemos "hacerle fuerza" a la sabiduría y el talento de Bonelli, Magdalena, Tenembaun, Eliaschev, Majul, Morales Solá, Grondona.
Pero sería pusilánime. Con un 99 por ciento menos de recursos, nuestros medios son mejores, nuestros textos más atractivos, nuestros programas más profundos y ágiles.
Fíjese nomás, y verá. Miles de compañeros dan cuenta, a lo largo y a lo ancho del país, que la herencia de José Hernández, Rafael Barret, Arturo Jauretche, Raul Scalabrini Ortiz, Rodolfo Walsh, Tito Paoletti, no se ha perdido: ha logrado trasvasar épocas y adecuarse a las nuevas tecnologías.
La esencia del capitalismo
Ahí, entonces, está la madre del borrego: uno de los grandes dilemas que se le presentan a los monopolios mediáticos es que tendrán que competir. Al igual que en otras actividades económicas en nuestro país, la gran prensa sólo admite el juego del capitalismo cuando tiene mercado cautivo. Y si no, no.
Hoy como ayer, cuando un gobierno busca imponer la libre competencia, la posibilidad de elegir, la necesidad de ganarse al comprador, los liberales en lugar de indicar que se trata de una iniciativa típicamente burguesa y democrática, sostienen que estamos ante medidas socializantes y estatalistas.
Pero bueno, vamos a ver si algo de esto que planteamos tiene asidero. Porque si no, no. Y créame que el autoengaño no es lo nuestro.
Las medidoras miden en Capital Federal y Gran Buenos Aires a quienes pagan para que los midan. Por tanto, hay que tener un capital determinado para invertir en ese rubro. Los que no pagan no miden; y si las cifras son muy intensas, pasan a figurar en el rubro "otros".
Los famosos "otros" -una evanescente imagen filosófica que daría tela para cortar- ocupan siempre entre el tercer y el cuarto puesto en las mediciones. Son las emisoras que llegan nítidas a una región y dan batalla por el rating en su zona.
Como suele suceder, los otros somos nosotros.
Algo semejante, pero mucho más sesgado, ocurre en la televisión. Varios espacios en medios estatales y las pocas excepciones que obtienen un lugar en las pantallas privadas, son anulados de cualquier medición. Y obtienen cero respaldo privado -lógicamente- y estatal -paradójicamente- para desplegarse.
Es que aunque los compañeros hayan sido todo este tiempo desfinanciados y clandestinos, llegan igual. Así que imagínese el temor que se despliega en las gerencias de los grupos cuando una Ley amenaza con brindar a la creación nacional y popular carta de ciudadanía, legalidad, posibilidades, lugar.
Pues de eso se trata, en parte, este Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual: al plantear la distribución en tercios, promueve la competencia y brinda reconocimiento republicano a las instancias comunicacionales - culturales que se vienen desarrollando con energía desde hace décadas.
Perón, el internauta
Quienes pensaron que con una feroz dictadura bastaba para aniquilar el potencial creativo del pueblo argentino, estaban equivocados.
Vamos por otro lado: vale mirar internet y comprender la situación. Este pueblo ha aprovechado como pocos la enorme dimensión de la nueva herramienta y ha generado sitios para textos, radio, televisión, que acaparan miles y miles de lectores, oyentes, espectadores. Todo un éxito, jamás admitido por el suplemento de espectáculos de Clarín.
La presencia de los compañeros en la web es el inocultable dato que habla de la indetenible potencia de la cultura nacional y popular referenciada en las nuevas tecnologías. De ahí que, contrariamente a lo que Fernando Puchulu afirma, las empresas se esmeren -tapando el sol con la cola- en cerrar blogs, anular webs, jaquear listas. Todo bicho que camina va a parar al spam.
¿Porqué? Obviamente, porque molestan. Porque restringen el mercado cautivo; horadan el monolitismo liberal que confunde inversión social con gasto público, desgastan la hipótesis de amigarse con el Norte y promocionan los acuerdos con el Sur, señalan que los derechos de los ñatos son justos... y para colmo hablan de Perón.
Porque así como en una ocasión planteamos que Jauretche estaba metiendo baza en el Triple Play, es preciso señalar que los espacios comunicacionales que genera nuestra gente reinsertan juvenilmente a quien Winston Churchill y Condolezza Rice calificaron como "el problema" de América latina. El general siemprevivo de la flor nomeolvides.
Uno sabe que esto es tremendo para esos tipos, para Ellos. Ya no saben por dónde entrarnos. Cuando el doctor agota su argumentación y hace patito con Biolcatti, la mandan a reflexionar a Sarlo. Y si nadie le da bolilla, agarran y lo hacen danzar a Tinelli. Y si nada funciona le dicen a los de Radio Mitre: griten, no sean pecho frío.
Y mientras todo el circo sucede, miles y miles de personas se vuelcan sobre humildes y brillantes radios y blogs que hacen cortes de manga y hablan de la Constitución del 49 como si charlaran del partido del otro día.
(Somos una pesadilla, porque somos mejores que ellos.)
Hay gente para todo
Y perdone lo que puede considerarse vanagloria cuando en realidad es una línea de admiración profunda a quienes generan acciones culturales desde las más precarias de las condiciones. Dada la situación planteada, si nosotros no decimos estas cosas ¿quién va a admitirlas?
Volvemos: esto no significa unanimidad. Qué va. ¿O no se acuerda de la muchachada dorada de la algarada rupestre.? Ellos tienen lo suyo: el comerciante que hasta ayer no podía vivir sin los partidos caros de TyC en su boliche y hoy no pone Canal 7 ni que le paguen. El taxista -si hay taxistas nacionales y populares, que de una vez aparezcan y lo digan, ya está bien de hacer demagogia diciendo "algunos"-. El profesional pensante que oscila entre La Nación, Perfil y ¡Crítica!.
El periodista que, sin pertenecer a los grandes medios, dice que ahora el fútbol "lo pagan los recursos públicos, se pierde dinero en mantener a los clubes".
Si, hay que decirlo: ellos tienen lo suyo. Y cuentan con la onda expansiva que esas franjas generan.
Pero así como la persecución a los periodistas del pueblo, el cierre de los espacios compañeros, la desfinanciación de los programas nacional populares implica un reconocimiento del adversario, esa sensación de que estar del lado de un gobierno peronista "queda mal", es también un modo de saber que estamos en el buen camino.
Y como consideramos estar en el buen camino, y como confiamos en el público, lo único que decimos al respaldar este proyecto de Ley es vamos a competir. Total, si la gente está tan dichosa con los grandes medios existentes, y como esos medios no van a dejar de existir, tendrá la opción de seguirlos, acunarlos, aplaudirlos.
Total, como no vamos a pagar un mango para que las medidoras nos midan, Ellos van a seguir midiendo "a la cabeza del rating". ¿Cuál es el problema?
La Nación, la Industria y el Trabajo
Y sin embargo, no quieren.
Porque el poder concentrado en la Argentina, con tierras, sojas y / o medios, es rentístico, improductivo, estéril y opaco. Desde que venció tenebrosamente a los caudillos federales hasta hoy. Toda la plata y ninguna inversión. Ahí está la clave, lector, y por eso se oponen a la Nueva Ley.
Y por eso nosotros, la apoyamos. Aunque tenga imperfecciones.
(Y por eso, también, respaldamos a Cristina Fernández y a Gabriel Mariotto. Ambos comprenden la densidad histórica de esta pelea.)
Frente al walk over, emana Jauretche: "Igualá y largamos".
Qué grato poder decirlo con pruebas al canto: Ellos saben (lo que algunos funcionarios argentinos no saben). Y por eso temen. Pero hay que tener cuidado y batallar con energía, porque es preciso incorporar un dato más: varios diputados y senadores oficialistas tampoco saben, salvo excepciones. Ni sospechan de lo que estamos hablando.
Creen que un blog es un blogcito y consideran inamovible el liderazgo de Todo Noticias. Scalabrini Ortiz es, evalúan, el apodo de una calle bastante ancha que en realidad se llama Canning.
Lo cual también es una referencia filosófica que valdría la pena analizar.
Pero todo en su medida. Hoy, queremo (s) la Ley de Medios.
GF/
Presidente Asociación de Comunicadores Argentinos por Internet
Director La Señal Medios


lasenialmedios.blogspot.com

Osvaldo Bayer y la lucha en Terrabusi

El mejor monumento

Por Osvaldo Bayer

Mi último día de estada en Alemania me deparó una alegría inmensa, increíble, un sentimiento de que por fin se acercaba la paz, la sabiduría, al ser humano. En la ciudad de Köln (Colonia) se inauguraba el primer monumento en la historia mundial dedicada a los desertores y a los que se habían negado a disparar sus armas contra el llamado “enemigo” en la última guerra mundial. Un monumento, ¿se imagina algo así el lector? Los archivos no dejan mentir. En la última guerra, de un total de treinta mil jóvenes desertores, o que se negaron a cumplir órdenes que podrían llevar a la muerte de otros, que fueron detenidos, veinte mil de ellos terminaron ejecutados, por fusilamiento o por la guillotina. El resto fueron condenados a penas de prisión.
El monumento es una pérgola justamente enfrente del antiguo edificio de la Gestapo (la policía política nazi) y de los juzgados donde fue impartida parte de esas penas de muerte. Todo un ejemplo.
Entre los condenados a muerte hubo casos de una valentía y un coraje civil increíbles. Están también los que se negaron a formar parte de los pelotones de fusilamiento de otros condenados, como judíos o prisioneros enemigos que trataron de huir. Para hacer todo eso se necesitaba más coraje que ir y obedecer como oveja de un rebaño las órdenes militares de enfrentar al llamado “enemigo”.
Muchos de esos valientes “desertores” condenados también sufrieron el castigo de la memoria porque sus familiares, aun después de la guerra, ocultaron esa verdad avergonzándose de que sus hijos o sus hermanos no hubieran cumplido las órdenes de sus superiores.

De todos aquellos desertores sólo queda un sobreviviente, Ludwig Baumann, de 87 años, que intentó como soldado alejarse de sus tropas en el frente francés pero fue capturado. Condenado a muerte, estuvo diez meses atado de pies y manos, tirado en una celda, esperando cada día que fueran a buscarlo para fusilarlo. La justicia militar, luego de ese tiempo, lo condenó a doce años de prisión. Cuando, después de la guerra, fue liberado, sufrió entonces el desprecio de la sociedad vencida que lo trataba como un traidor. Pese a eso fundó una organización por la paz y por la rehabilitación de todos aquellos que se habían negado a disparar sus armas contra otros seres humanos. Ahora tuvo la íntima alegría de concurrir a la inauguración del monumento en Colonia. Un reconocimiento al valor de la vida. Recién ahora, 64 años después del fin de la guerra, han sido rehabilitados esos seres que dijeron no a la bala, a la violencia, al bombardeo de ciudades, a la muerte. Durante esos 64 años el partido político mayoritario alemán, la Democracia Cristiana, se negó a la rehabilitación de esos héroes civiles. El argumento era que podían servir de mal ejemplo a los soldados del nuevo ejército alemán, la Bundeswehr, que actualmente actúa en la ocupación de Afganistán apoyando a las fuerzas de Estados Unidos. Pero la ética triunfó finalmente sobre los intereses políticos. La palabra del desertor también tiene el derecho de ser escuchada frente a la del que acepta el uniforme y el arma como única razón. Ya no basta cubrirlos con las palabras de “traidor a la patria” y “cobarde”; la desobediencia ante la razón militar puede valer como un gesto individual de coraje civil. ¿En quién se puede creer más: en quien acepta callado lo que le ordenan, como ocurre con la mayoría, o los que hacen valer su derecho a discutir y poner en duda las órdenes del poder de turno?
Una frase del último desertor sobreviviente quedó para siempre en el acto de inauguración del monumento: “¿Qué mejor cosa puede haber que traicionar a la guerra?” Es hermoso pasear por debajo de esa pérgola donde uno puede leer: “Homenaje a los seres humanos que se negaron a apretar el gatillo, a los seres humanos que se negaron a torturar, a los seres humanos que se negaron a reprimir”. Y ésta, muy de actualidad. “¿En qué momento el ser humano tiene que negarse a obedecer órdenes de represión y a imponerse su propio camino a seguir ante la violencia?”

El recorrido me dejó muy contento conmigo mismo. Una buena despedida de Alemania. De Auschwitz a la pérgola de Colonia, pienso. Siempre nacen esperanzas para un mundo nuevo, pienso.
Regreso a mi país. En el camino de Ezeiza debemos detenernos: una larga cola de automóviles impide pasar. Nos bajamos para preguntar. La policía está reprimiendo a los obreros de Terrabusi, me informan. Casi creo que es una broma: “¿A los obreros de Terrabusi? ¿A los que elaboran las masitas?” pregunto casi con inocencia. Y agrego: “¿Cómo se puede reprimir a quienes hacen cosas tan ricas? Me acuerdo de chico, la alegría al masticarlas...” Me miran como si yo fuese de otro mundo.
Sí, luego me enteraré de todos los detalles: Terrabusi ahora se llama Kraft, una empresa de Estados Unidos, que ha despedido a 160 trabajadores. Comenzaron las conversaciones y se declaró la conciliación obligatoria. Cuando los trabajadores fueron al comedor de la empresa notaron la presencia de efectivos policiales. Afuera había más de cien carros de asalto. Los responsables policiales dijeron que actuaban por orden de la fiscal Laura Capra, del Juzgado No 1 de San Isidro. Los trabajadores lo tomaron como una inútil demostración de violencia en pleno período de conciliación obligatoria. Se inició la discusión y sufrieron una violenta represión policial, con gases lacrimógenos y balas de goma. Hubo obreros heridos, entre ellos una obrera con una seria herida en la cabeza. Página/12 tituló, al día siguiente el hecho como “Una lluvia de balas de goma y de gases”.
Esas primeras horas argentinas me llenaron de desazón. Venía con la alegría de haber vivido la inauguración del monumento alemán a los desertores, a los que se habían negado a emplear las balas como medio de persuasión. Y llego a mi país y lo primero que veo es una represión antiobrera, con protagonistas de uniformes, palos, gases y balazos de goma. Y una fiscal que ordenó tal forma de brutal represión, aunque posteriormente negó haber dado esa orden.
Me nació en ese momento toda clase de preguntas: ¿Cómo una empresa extranjera permite en su predio una cosa así? ¿Acaso, justamente una empresa extranjera no tendría que mostrar gestos de mano abierta por la misma razón de estar en tierras distintas? ¿Por qué el despido sin indemnización a 160 obreros sabiendo la violencia que representa eso para esas 160 familias? ¿Cómo quieren que reaccionen esos hombres cuando se ven de esa manera aislados de todo derecho? Y otra pregunta: luego de la experiencia de los desertores que se negaron a disparar contra el llamado enemigo, ¿cómo la policía reaccionó así, con toda increíble violencia en vez de ser mediadores, de tratar de persuadir a los protagonistas, de buscar soluciones honorables? ¿Por qué siempre la defensa del poder y la culpabilidad del proletario? ¿Esa policía no aprende de la historia? ¿A qué lugar pasaron en esa historia los represores de las tragedias obreras argentinas como la Semana Trágica, la Patagonia Rebelde, y la de los hacheros de La Forestal (para mencionar apenas tres grandes injusticias cometidas por el poder contra los que hacen el pan y ajustan el riel)? ¿Por qué ningún oficial o agente de policía se negó alguna vez a cumplir la orden de reprimir con métodos feroces un reclamo obrero en la calle?

Las manos obreras que elaboran galletitas son cortadas por los que cumplen órdenes de los que quieren ganar más. Los obreros quieren trabajar, quieren llevar el pan de todos los días a sus hogares. Comprender eso es buscar soluciones, cómo se puede hacer un plan para que todos tengan derecho a vivir en paz y sin que sus familias pasen necesidades. Total, para llegar a ese arreglo tal vez un ejecutivo de la empresa, en vez de ganar cien mil dólares por mes tendría que aceptar un diez por ciento menos y renunciar este año a un viaje en yate por el Caribe, nada más. Y justamente ahora los medios informan que la dueña de esa empresa Kraft, Irene Rosenfeldt, ha ofrecido 16.730.000 millones de dólares a la empresa Cadbury, de chocolates, para comprarla. Le voy a escribir que ofrezca unos miles menos así puede dejar en paz a sus obreros argentinos. Acordarse de que la ética de la historia no perdona las pequeñeces y egoísmos. La paz se logra con la no violencia y no con despidos de obreros.
Nos informan que la empresa ha ordenado el alambre de púa para proteger la fábrica. El alambre de púa, símbolo del egoísmo y la represión. En vez de eso, señores ejecutivos, hagan jardines donde puedan jugar los niños de sus obreros y una escuela en las cercanías, para aprender la palabra convivencia entre todos. En vez de policía adentro, crear un lugar de esparcimiento para los obreros cuando terminen la jornada y puedan venir sus esposas a pasar un buen momento. Eso es la vida generosa, para eso tiene que estar el trabajo, y no para la ganancia, la protección policial individual y el alambre de púa.
Ojalá que alguna vez los argentinos tengamos oportunidad de levantar un monumento a policías que se nieguen a la represión de los hijos del pueblo.
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Sobre la fiesta del 4 de septiembre

El viernes 4 de septiembre realizamos nuestrra primer fiesta para juntar fondos para ir a Tucuman al Encuentro Nacional de Mujeres, la fiesta ha sido todo un exito, participaron alrededor de 100 compañeros del Hospital Garrahan, del Hospital Durand, del Ramos Mejia y conto con la presencia de trabajadores de LAN, delegados de automotrices de Cordoba y de San Nicolas, tambien participaron la Junta Interna de ATE del hospital Garrahan, del Durand y representantes de SUTECBA del Durand.
Ademas de ser una fiesta muy divertida, quedo demostrado que el esfuerzo de las compañeras de los hospitales por llevar adelante esta actividad y pone en pie comisiones de mujeres para que nos organizemos para defender nuestros derechos, ha tenido sus primeros frutos y que cuando las mujeres nos ponemos de pie, no nos para nadie.

Solidaridad desde Honduras

Las feministas en resistencia de Honduras, en nuestra lucha por derrocar al gobierno de facto y lograr el restablecimiento del orden constitucional, acompañamos y nos solidarizamoscon las más de 150 obreras despedidas de Kraft-Terrabusi y las familiares de los obreros/as, que han sido despedidos por solicitar a la empresa medidas de seguridad e higiene por la Influenza AH1. Nos unimos a las voces de Pan y Rosas y otras organizaciones que exigen el respeto a los derechos laborales de los y las trabajadores.

¡Ni golpe de Estado, ni golpe a las Mujeres!

Feministas en resistencia
Honduras

DERECHO A ENFERMARSE

La Comision de la Mujer denuncia la medida arbitraria del gobierno de Macri que con la excusa de poner al dia tramites administrativos impide que las compañeras y compañeros contratados puedan pedir medico, es decir los contratados no tienen derecho a enfermarse.
Una gran cantidad de trabajadores contratados del gobierno de la ciudad de Buenos Aires, estan con la soga al cuello con la incertidumbre de perder la estabilidad laboral, realizan las mismas tareas por menor salario, y los hospitales las compañeras no tienen derecho ni a recibir el desayuno, como si fuera poco ahora tampoco pueden enfermarse.
Incluso si son llamadas para la revision medica, muchisimas compañeras trabajan hace muchos años con esta modalidad de contratos-basura, y el estado de salud sometidas a grandes presiones no es la misma que cuando ingresaron, quien garantizara que todos estos factores seran tenidos en cuenta?.

Por todo esto la Comision de la MUJER denuncia este ataque contra las trabajadoras y trabajadores contratados y levanta mas firmemente que nunca Igual salario a igual trabajo, por los plenos derechos de los contratados y el pase inmediato a planta permanente!Comisión de la MujerHospital Carlos G. Durand

BECAS EN EL INSTITUTO SABATO

A todos los alumnos que ingresan a la carrera Ingeniería en Materiales se les ofrece una beca por mes durante los 4 años que dura la carrera, que en este momento es de $1500.Las becas tienen como fin garantizar la dedicación exclusiva al estudio. El Instituto Sabato invierte la lógica de la educación privada, ya que son los alumnos quienes reciben una ayuda económica para estudiar a través del Estado, por medio de la Universidad Nacional de San Martín y la Comisión Nacional de Energía Atómica; como así también, a través de algunas empresas del país que invierten en la educación para poder cubrir la demanda de ingenieros.A todos aquellos alumnos que rinden el examen de nivel de forma satisfactoria y logran una vacante en la carrera Ingeniería en Materiales, automáticamente se le ofrece una beca.
Becas para la Maestría en Ciencia y Tecnología de MaterialesDada la dedicación de tiempo completo a la Maestría que se exige a los alumnos, muchos de ellos requieren apoyo económico.
Becas para profesionales argentinosSe otorgan becas para profesionales argentinos, que son concursadas anualmente entre los postulantes de todo el país a realizar la Maestría. Además de un monto mensual de manutención, estas becas incluyen la exención del pago de los aranceles de la Maestría. La fecha de presentación de los candidatos es hasta el último viernes de noviembre anterior al inicio de las actividades.Además, por un convenio firmado en marzo de 1995, la Fundación para el Desarrollo Tecnológico (FUDETEC) otorga a la Universidad Nacional de San Martín tres becas para que alumnos que hayan aprobado el Ciclo de Estudios, realicen en el Centro de Investigaciones Industriales (CINI) la Tesis de Maestría. Asisten también a la Maestría alumnos con becas del CONICET, CIC, y otras instituciones.
Becas para profesionales extranjerosPara profesionales extranjeros el Instituto Sabato no dispone de becas, pero se encuentra en vigencia una cooperación entre la UNSAM y la OEA por la cual la OEA otorga becas a ciudadanos de los países miembros de dicha organización. Los interesados pueden dirigirse a: www.educoas.org (becas autocolocadas con el Instituto Sabato de la Universidad Nacional de San Martín).Por otras becas destinadas a profesionales extranjeros, específicas de cada país, contactarse con: internacionales@unsam.edu.ar
Costos de la MaestríaPara informes sobre costos de la Maestría contactarse con: isabato@cnea.gov.ar.

solidaridad con las trabajadoras de Terrabussi

La Comision de la Mujer del Hospital Durand de la Ciudad de Buenos Aires, se solidariza con las trabajadoras de la mulitinacional norteamericana Kraft-Terrabusi que ha despedido a 160 trabajadores y vienen llevando adelante una heroica lucha por la defensa de sus fuentes de trabajo. Estos hechos fueron en represalia porque durante la epidemia de gripe A, las trabajadoras, viendo en peligro su propia salud y las de sus familias exigieron a la empresa medidas de prevencion e higiene, demostrando una vez mas que cuando las mujeres nos ponemos de pie, nada nos detiene.
Desde la Comision de la Mujer apoyamos esta lucha y nos ponemos a su entera disposicion para difundirla entre todos los hospitales y rodearla de la mayor solidaridad posible, para que triunfen.
VIVA LA LUCHA DE LAS TRABAJADORAS DE TERRABUSI!!
NO PERMITAMOS QUE PASE NINGUN DESPIDO!!
POR LA MAS AMPLIA SOLIDARIDAD!!

COMISION DE LA MUJER DEL HOSPITAL DURAND
15 de septiembre de 2009

La soberanía empieza en la cocina.

Mujeres del mundo claman porque oídos popes del FMI, la FAO y el Banco Mundial las escuchen. Tratan de impedir que fórmulas indecentes las sigan condenando al hambre, mientras que aquéllos se rasgan las vestiduras frente a la crisis provocada por la suba alarmante del precio de los alimentos, que devasta a países enteros. Son los mismos que en un ensayo se escudan tras el argumento del “fenómeno inesperado”, de las malas cosechas y la presión de los biocombustibles para esquivar una realidad global que se desangra a cada minuto. No quieren advertir soluciones medianamente aplicables; insisten en analizar desde un freezer fórmulas ingratas, que profundizan la hambruna mundial. Desoír la sabiduría de otras voces en la encrucijada forma parte de ese autismo. Hacerse escuchar en el desierto para frenar el poder de las multinacionales sobre el sistema alimentario mundial es la tarea que embarca a mujeres del campesinado, para que dejen de aplicarse sobre sus economías de subsistencia los “estatutos expertos” de científicos y técnicos ligados a intereses financieros, que pulverizan cualquier proyecto de soberanía alimentaria. Campesinas de 16 países del mundo plantearon la encrucijada en febrero último, durante un seminario sobre Alimentación y Poder organizado por la OBV-Vía Campesina, en Austria. “Las mujeres participan en una economía invisible, esencial en la supervivencia de sus prójimos y en la de la humanidad entera, pero esto se reconoce poco o en absoluto económica y socialmente”, advirtieron. “Es esta economía de subsistencia que alimenta el mundo, y no la agricultura industrial y comercial. Sin embargo, el poder está en esas manos, muy a menudo de hombres.” En la Argentina, el padecimiento alcanza a unas 280.000 familias numerosas de 22 pueblos indígenas y 220.000 familias campesinas, con al menos 1,5 millón de personas. “No producen soja ni suscriben a los agronegocios, siembran alimentos y crían animales para autoconsumo y tienen una relación especial con la tierra: se entienden como parte de ella”, explicaron desde el Mocase-Vía Campesina (Movimiento Campesino de Santiago del Estero) en una columna de opinión que publicó este diario días atrás. Mujeres del Mocase, del Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI), del Movimiento Sin Tierra de Brasil y del zapatismo mexicano coinciden en la necesidad de una lucha para defender y devolverle valor a la economía de subsistencia, frente a la economía comercial. “Las mujeres son las primeras víctimas de este poder diagnóstico que niega su capacidad para saber lo que está bien o no y que les prohíbe desarrollar sus actividades fuera del marco que definen las instituciones”, concluyeron en el encuentro de Europa. La ambición no radica en el poder de dirigir a otros, sino de dirigir sus propias vidas. “Producir nuestra alimentación es un elemento esencial en este reclamo. ¡Si somos capaces de eso, entonces somos ricas!”

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DERECHO A LA SALUD

Buenos Aires, 06 de diciembre de 2007.-
La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
sanciona con fuerza de Ley

COBERTURA PORTEÑA DE SALUD (CoPS)

Artículo 1°.- Objeto. Créase la Cobertura Porteña de Salud (CoPS), con el objeto de garantizar el derecho del acceso a la cobertura integral, personalizada y gratuita y la atención de la salud, jerarquizando el primer nivel de atención, conforme el artículo 18 de la Ley N° 153, y en los términos de lo dispuesto por el Decreto N° 456/96 (B.O.C.B.A. N° 90), sus complementarios y modificatorios.
Artículo 2°.- Ámbito de aplicación. La Cobertura Porteña de Salud establecida en el artículo 1° de la presente, alcanza a todos los habitantes sin cobertura médica, que acrediten su residencia en la ciudad, de conformidad a lo que se establezca en la reglamentación.
Artículo 3°.- Autoridad de aplicación. La autoridad de aplicación de la presente ley es el nivel jerárquico superior del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en materia de salud.
Artículo 4°.- Servicios. La autoridad de aplicación garantiza a los habitantes comprendidos en artículo 2° de la presente ley, la atención integral, personalizada y gratuita, según los criterios de organización del primer nivel de atención establecidos en el Capítulo Segundo de la Ley N° 153, en una red de complejidad creciente, como puerta de entrada al sistema a través de los médicos de cabecera, debiendo estar la residencia y/o lugar de trabajo del paciente dentro del área programática o delimitación geográfico sanitaria que se establezca en un futuro.
La autoridad de aplicación adopta las medidas necesarias para ampliar el plan médico de cabecera con los profesionales necesarios para el cumplimiento de la presente ley.
Artículo 5°.- Acreditación. La autoridad de aplicación, a través de los efectores de salud, registrará y acreditará a los beneficiarios, quienes recibirán el listado de profesionales disponibles.
Artículo 6°.- Difusión. La autoridad de aplicación debe arbitrar las medidas necesarias para identificar, inscribir y brindar cobertura a todos los habitantes indicados en el artículo 2° de la presente ley. A tal fin, desarrolla programas de difusión pública dirigidos a brindar información sobre la Cobertura Porteña de Salud.
Artículo 7°.- Seguimiento. La autoridad de aplicación debe remitir anualmente un informe sobre la implementación de la presente ley a la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Artículo 8°.- Presupuesto. Los gastos que demande la aplicación de la presente ley se imputarán a las partidas presupuestarias correspondientes.
Artículo 9°.- Reglamentación. El Poder Ejecutivo procederá a reglamentar la presente ley en el plazo de sesenta (60) días de su promulgación.
Artículo 10.- Comuníquese, etc.

SANTIAGO DE ESTRADA
ALICIA BELLO

LEY N° 2.597
Sanción: 06/12/2007
Promulgación: Decreto Nº 41/008 del 15/01/2008
Publicación: BOCBA N° 2855 del 22/01/2008

ASOCIACIÓN OBSTETRICA ARGENTINA

El 31 de Agosto debería ser un verdadero día de Festejo.

El año pasado decíamos que era un día de reflexión, que no teníamos mucho para festejar. Este año queremos homenajear a todas/os aquellos que anónimamente luchan en defensa de nuestros derechos, a quienes han sufrido injusticias laborales sin defensa alguna, a quienes han concursado para cubrir una vacante sin tener “un padrino” que las avale, a las que llevan años en la salud pública haciendo concurrencias en distintas provincias, albergando el sueño de la estabilidad laboral, a las que están en Sanatorios privados, que perciben remuneraciones paupérrimas y a las que son categorizadas como mucamas.Nos solidarizamos y acompañamos a nuestras/os colegas que en silencio trabajan en el interior del País, a las del NOA (noroeste argentino) que no solamente utilizan las manos para recibir VIDA además de realizar múltiples funciones, para las colegas que fueron engañadas con la licenciatura en la Pcia. de Tucumán y hace 9 meses que no reciben sus títulos, ni siquiera como técnicas en obstetricia, para aquellas que están con BECAS en planes Nacionales y Provinciales y les pagan cada 3 meses o más, previo pago de monotributo, seguro de responsabilidad civil, pago anual de la matrícula y en algunos casos, pago de comisiones a los colegios por la gestión de haber ingresado al plan; a las que luchan en Neuquén porque el Gobierno decidió no tener más Obstétricas, a las de Río Negro que no las categorizan de acuerdo al título obtenido, porque esto incrementaría automáticamente sus sueldos, a las colegas de Tierra del Fuego que lograron que se reconociera la profesión en el sector de la salud pública y que por primera vez se llamó a concurso (cargo aún no cubierto). En La Pampa, en el sector público, las ingresan con categoría de Técnicas, siendo sus títulos de Licenciadas. A las colegas de Santa Cruz que nos hacen llegar las persecuciones laborales a las que son sometidas por parte de algunos directores; como las provincias de Santiago del Estero, Tucumán, Chaco, Jujuy y Catamarca, donde los sueldos no superan los $1200.- mensuales.
No sabemos que interés existe para seguir bajo el decreto 17132/67 que no nos permite ejercer libremente nuestra profesión.

Unámonos a nivel Nacional para cambiar esta triste realidad.

Informamos: Está avanzada la gestión de la devolución de nuestra personería gremial usurpada por un gobierno de facto.
Comisión Directiva

Todos los dias 3 de cada mes.... por la vuelta de las desaparecidas

Cuando aquel 3 de abril de 2007, desde La Asociación Civil La Casa del Encuentro, convocamos a la primera marcha en Buenos Aires exigiendo: “Aparición con vida de las mujeres desaparecidas en democracia y castigo a los responsables” lo hicimos convencidas que tomar los espacios públicos para exigir y reclamar era el camino para que la sociedad tome conciencia y se haga visible algo de lo cual no se quería hablar: la trata de mujeres para la prostitución.
Sentíamos que era necesario hacer algo para acompañar en su búsqueda a esas madres, a esas familias que buscaban a sus hijas. Porque en las madres de Andrea López, Marita Verón, Fernanda Aguirre, Florencia Penacchi, existía un denominador común: la soledad de estar luchando contra las redes de trata y las complicidades que las sostienen.Eran madres que buscaban a sus hijas, que recorrían el país sin respuestas, que caminaban pasillos de oficinas públicas y juzgados, madres que en diferentes plazas y calles pedían aparición con vida de sus hijas. La historia volvía a repetirse. El tremendo dolor social de escuchar esa tan temida palabra DESAPARECIDAS.

Así comenzamos las movilizaciones frente al Congreso de la Nación todos los 3 de cada mes y con la presencia de las y los familiares de las mujeres y niñas desaparecidas fuimos construyendo entre diferentes organizaciones feministas, sociales, políticas, sindicales, barriales y personas independientes estas marchas, que siempre tienen una Ronda alrededor del Congreso recordando y homenajeando la lucha que realizaron las Madres de Plaza de Mayo, que al principio estaban muy solas y luego con la persistencia de los años fueron acompañadas por toda la sociedad.

Creemos fervientemente que la movilización y la organización social es la mejor herramienta que tenemos para enfrentar este sistema de violencia estructural hacia las mujeres y la trata es un aspecto más de esa violencia.

¿Para que sirven las movilizaciones de los días 3 frente al Congreso de la Nación?

Sirven porque algunas mujeres y niñas se pudieron encontrar. Sirven para que las familias sepan que no están solas.

Sirven porque cumplen la función de reclamar, difundir, prevenir y sensibilizar.

Sirven porque denunciamos las redes de complicidades de los diferentes poderes.

Sirven porque cuestiona el consumo de prostitución y pone en debate la responsabilidad de quien paga por sexo esclavo.

Sirven porque entre todos los grupos y personas que fuimos construyendo los 3 de cada mes realizamos jornadas y charlas en diferentes espacios de nuestra sociedad para amplificar el alcance de está lucha.
Sirven para decirle al Estado que la trata de Mujeres y Niñas se desarrolla mayoritariamente en la ruta de la soja, del petróleo y del turismo. Allí en los miles de prostíbulos, habilitados con el eufemismo de whiskerias, de nuestro país están ellas, las que siguen esperando que se tomen medidas para rescatarlas y devolverlas a los lugares de donde nunca deberían haber desaparecido.

Sirven para decirles a las y los legisladores que no queremos leyes que maquillan la realidad y que no llegan al fondo para terminar con la trata. Sirven para que se reforme la Ley de Trata.

Sirven para que se declare DELITO DE LESA HUMANIDAD a la trata de personas.

Sirven para que se comprenda que la violencia hacia las Mujeres es una cuestión política de agenda de resolución urgente, que también es una cuestión social y una causa de derechos humanos básicos.

Sirven porque cada vez somos más quienes luchamos contra estas redes de complicidades.Sirven porque algunos medios de comunicación se solidarizan y ayudan a las familias en su búsqueda difundiendo los casos.

Sirven para ponernos de pie como sociedad porque juntas y juntos vamos construyendo LA RUTA que nos llevará a encontrar a Marita Veron, Fernanda Aguirre, Florencia Penacchi, Andrea López, Maria A Guillem, Luquez, y a las cientos de mujeres y niñas desaparecidas.

Para esto sirven las movilizaciones de los días 3 frente al Congreso de la Nación.

A casi dos años y medio de la primera movilización no bajaremos los brazos, no nos rendiremos y seguiremos movilizándonos los 3 de cada mes, porque somos entre todas y todos como una gota que horada la piedra de la injusticia, la complicidad y la impunidad en la Argentina.

FIESTA

4 de Septiembre 22 hs

Juntamos fondos para participar del

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES 2009
Entrada $10.
Organizamos: Comisión de Mujeres del Hospital Garrahan. Comisión de Mujeres del Hospital Durand.Trabajadoras del Hospital Ramos Mejía. CTRO. CULTURAL ROSA LUXEMBURGO

JUJUY 545